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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子大冤种什么意思，大冤种是骂人吗的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物大冤种什么意思，大冤种是骂人吗。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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