赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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