盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么(me)不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的(de)文(wén)化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物(wù)，它们(men)通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化(huà)，是一件关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多(duō)数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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