赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(y闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局ī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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