作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(y氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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