徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察之，则山下(xià)皆石(shí)罅(xià)”的(de)翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙的。

　　关于徐而察之则(zé)山(shān)下(xià)皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译(yì)的(de)则，徐(xú)而察(chá)之则(zé)山下皆石罅(xià)翻译则以及徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅怎么(me)翻(fān)译的(de)则(zé)，罅(xià)怎(zěn)么读音，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则，徐而察之 则(zé)山下(xià)皆罅读音，徐而察之(zhī),则山(shān)下翻译等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅怎(zěn)么翻译的则，徐而(ér)察(chá)之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻(fān)译则(zé)

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是(shì)石(shí)穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋(sòng)代(dài)苏轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟山(shān)后所写的(de)一篇考察性(xìng)的游记。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴(fù)饶之(zhī)德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得观(guān)所谓(wèi)石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童(tóng)持(chí)斧，于乱石间择(zé)其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与迈乘(chéng)小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然欲(yù)搏(bó)人；

　　而(ér)山上(shàng)栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起(qǐ)，磔磔云(yún)霄(xiāo)间(jiān)；

　　又有若老人(rén)咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而(ér)为此也。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七年六月初(chū)九，我从齐安坐(zuò)船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因而能够看(kàn)到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头(tóu)，在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲打它(tā)，硿硿地发出声响(xiǎng)，我当然觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光(guāng)明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大(dà)的山石(shí)倾(qīng)斜地立着，有千(qiān)尺之(zhī)高，好像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪，阴(yīn)森森地想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听到人声(shēng)也(yě)受(shòu)惊飞起来，在(zài)云霄间发出磔(zhé)磔(zhé)声(shēng)响；

　　又有像老人在(zài)山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要(yào)回(huí)去，忽然巨大(dà)的声音从水上发出，声音洪亮像不断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫(f顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ū)很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都(dōu)是石穴(xué)和(hé)缝隙，不知它(tā)们(men)有多(duō)深，细微的水波(bō)涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙对石钟山得名(míng)由来(lái)的探(tàn)究(jiū)，强调要(yào)正(zhèng)确判断一(yī)件事物，必须要深入实际，认真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特色(sè)。

徐(xú)而(ér)察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微风振(zhèn)动波浪(làng),水(shuǐ)和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大(dà)钟一(yī)般.这个说法,人(rén)们常常怀疑(yí)它.如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤(bó)才去探寻它(tā)的所在地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听(tīng)它们的声(shēng)音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊(hú),北边(biān)(那座山(shān)石(shí))的声(shēng)音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余(yú)音慢慢地消(xiāo)失.他自己(jǐ)认(rèn)为(wèi)找(zhǎo)到了这个(石钟山命(mìng)名(míng))的(de)原因.但是(shì)这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打(dǎ)时顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样(yàng),可是唯(wéi)独这座(zuò)山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿(ér)子(zi)苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州(zhōu)德兴县(现在(zài)江西德(dé)兴)的县尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安的官吏(lì)),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观(guān)察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我(wǒ)本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏(sū)迈(mài)坐着(zhe)小船来到绝(jué)壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立着(zhe),高(gāo)达千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声(shēng),也(yě)受(shòu)惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在(zài)山谷(gǔ)中边咳边笑的声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非(fēi)常害(hài)怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深(shēn)度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间(jiān),将要进(jìn)入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头(tóu)正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的(de)声音,同(tóng)先前噌的声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景(jǐng)王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟(zhōng)的声音(yīn).古人(称这山(shān)为(wèi)“石钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是(shì)说得(dé)不详细(xì);士大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石(shí)钟山得名由来(lái))的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因(yīn),自以为得到了(le)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪事情的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙(xù)的(de)简(jiǎn)略,笑话(huà)李渤的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪