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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语么成语灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们(men)联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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