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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患(huàn)得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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