一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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