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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一(yī)系(xì)列的科(kē)学(xué)研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单(dān)位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人(rén)约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹(yóu)太教的(de)末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论(lùn)其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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