皈依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依止(zhǐ)正道而得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真(zhēn)理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径。成为(wèi)佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是让自己(jǐ)成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也(yě)作归依，可以理解(jiě)加入佛(fú)门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就(jiù)是(shì)佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作，知(zhī)菩萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门(mén)，此教门(mén)即法门之意。后代(dài)‘佛(fú)门’一语，主要为佛(fú)教对于(yú)儒、道二(èr)教之自称(chēng)。如(rú)信(xìn)仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可(kě)以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门(mén)，想要做到皈(guī)依佛(fú)门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投(tóu)入到(dào)一(yī)种信(x贵州海拔高度是多少ìn)仰当(dāng)中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有(yǒu)持贵州海拔高度是多少之以恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟尼创(chuàng)立(lì)的，佛是佛教徒对修行圆满(mǎn)的(de)人的(de)称呼。

皈(guī)依佛(fú)门指(zhǐ)正(zhèng)式成为佛教信徒的一个(gè)手续(xù)，具(jù)体包括(kuò)参加皈依(yī贵州海拔高度是多少)三宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈(guī)依(yī)三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟(wù)诸法实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学(xué)佛(fú)法的(de)清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方(fāng)面品质(zhì)的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门(mén)的最(zuì)终目标(biāo)是非常难以达到的，但也因此更(gèng)让人(rén)想要得到最(zuì)高的(de)目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满成就三宝(bǎo)具备(bèi)的(de)品(pǐn)质(zhì)和(hé)功德(dé)都是完(wán)成了皈(guī)依(yī)三宝。

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