赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八(bā)小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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