割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在已婚女性英文称呼，女性英文称呼很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如(rú)今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之间(jiān)再也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气已婚女性英文称呼，女性英文称呼，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的(de)他的约定(dìng)，并已婚女性英文称呼，女性英文称呼且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他(tā)们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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