肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西-橘子百科-橘子都知道

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部(bù)古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某一(yī)期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人(rén)真(zhēn)正了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目(mù)，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教(jiào)她如(rú)何定位自(zì)己才能(néng)再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议(yì)的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起(qǐ)了(le)少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还(hái)有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐn肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西g)山人，毕业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于(yú)一(yī)身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对(duì)民族古老文(wén)化的研(yán)究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的(de)音乐(lè)创作都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经(jīng)中的(de)梵文，有些(xiē)差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音乐表达出(chū)来，她也(yě)只(zhǐ)是(shì)会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一(yī)，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印(yìn)度(dù)教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的(de)特(tè)点而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在(zài)无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war