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世界四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎(shā)士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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