修行(xíng)靠个人的上(shàng)一(yī)句是什么意(yì)思(sī)，修(xiū)行靠个(gè)人(rén)下一句是修(xiū)行靠个人的上一句是师傅领进门，这句话(huà)是(shì)出自修(xiū)行界，也就是佛教和道教中的。

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修行(xíng)靠个人的上一句是(shì)什么意思(sī)，修行(xíng)靠个人下一句

　　修行靠个人的上一句是(shì)师傅领进门，这句话是出(chū)自修(xiū)行界，也就是佛(fú)教和道教中。

　　他们修行，首先要有师父指导(dǎo)，这样才能(néng)入(rù)门，才(cái)能在(zài)正确的(de)修行道路上进步。

　　但知(zhī)道了修行的方法，如果(guǒ)自(zì)己不努力修行，也(yě)是不行的。

　　还要靠自己的努力修(xiū)行(xíng)才能成就(jiù)的。

　　出自(zì)刘林仙(xiān)、黄国祥《英雄(xióng)大八义》五二回：“俗(sú)话说：师傅(fù)领进门，修行在个人。

　　看看(kàn)我自(zì)己是不是用功(gōng)夫，这回盗占花宝(bǎo)，也是(shì)我学(xué)习(xí)的好机会。

　　”《英(yīng)雄大八义》是一部颇有影响(xiǎng)的传统评书，亦名《大宋八义(yì)》。

　　本书描写的是(shì)宋士(shì)公、赵华阳等八位侠义之士，破聚宝楼，盗(dào)七宝(bǎo)珠，为(wèi)民除害，为(wèi)国锄奸的(de)故(gù)事(shì)。

修行靠个人的上一句是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　 前(qián)一句是“者(zhě)圆师傅领进(jìn)门”。

　　解释(shì)：师(shī)傅(fù)：传(chuán)道授(shòu)业的人。

　　修行：学业、技艺的(de)进取与长首迅塌(tā)进。

　　指师傅只起(qǐ)着引导作(zuò)用，学(xué)业(yè)或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的(de)努力。

　　 师傅领(lǐng)进门，修行(xíng)靠个人

　　 此处的“靠”是(shì)“依仗(zhàng)，依靠”之昌亩(mǔ)一。

　　并不是(shì)什么(me)佛(fú)家用语，而是广大的人民群众(zhòng)在长久的生(shēng)活(huó)中总结的(de)谚语，借以教(jiào)诲人(rén)们的主观能动(dòng)性(xìng)。

　　 意思：

　　 入门的时候(hòu)，很关键，没有一(yī)个好的师傅，靠自(zì)己琢(zuó)磨，那是很(hěn)容易走(zǒu)偏的(de)。

　　所以凡是修行的人，都很强调善(shàn)知识(shí)的作用。

　　 但是，师傅能给(gěi)导我们的是一个指导，至(zhì)于到底(dǐ)是不是去按照(zhào)这个(gè)指导行事，那还是我们自己的选择。

　　修行靠个人(rén)的上(shàng)一句是什么意思，修行靠个人下一句是修行靠个人(rén)的上一句是师傅(fù)领进门，这句话(huà)是(shì)出自修(xiū)行界，也就是佛教和道教中的。

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修(xiū)行靠个人的上一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)意思，修(xiū)行靠个人下一句

　　修行靠个人(rén)的上一句(jù)是(shì)师傅领进门，这(zhè)句话是(shì)出自修(xiū)行(xíng)界，也就是(shì)佛教(jiào)和道(dào)教中。

　　他们修行(xíng)，首先要(yào)有师父(fù)指(zhǐ)导(dǎo)，这样才能入门(mén)，才能在正确的修行道路(lù)上进步。

　　但知道了修行的(de)方法，如果自己不(bù)努(nǔ)力修(xiū)行，也是不行的。

　　还要(yào)靠自己的努力(lì)修(xiū)行才(cái)能成就的。

　　出自刘林(lín)仙(xiān)、黄国祥《英雄大八(bā)义》五(wǔ)二回：“俗话说：师傅(fù)领进(jìn)门，修行在个人。

　　看看(kàn)我自己是(shì)不是用功夫，这回盗占花宝，也(yě)是我(wǒ)学习的(de)好(hǎo)机会。

　　”《英(yīng)雄(xióng)大八义(yì)》是一部颇有(yǒu)影响(xiǎng)的传统评书，亦名《大宋八(bā)义》。

　　本书描写的是宋士公(gōng)、赵(zhào)华阳等八位侠(xiá)义之(zhī)士(shì)，破聚(jù)宝楼，盗七宝珠(zhū)，为民除(chú)害，为(wèi)国(guó)锄(chú)奸的(de)故事。