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画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

画的作者是谁 画的作者是高鼎吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分的,比喻写(xiě)作手法的作用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者(zhě)具(jù)有(yǒu)相似性(xìng)。

  拟人就是把事(shì)物人格(gé)化,将本来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟(nǐ)的(de)本(běn)体必(bì)须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具体事(shì)物(wù),不能确认(rèn)。

  3.修(xiū)辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或明白某种事(shì)物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感,使读者(zhě)受(shòu)到感(gǎn)染,进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻(yù)

  就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白云像(xiàng)棉花(huā)。

  很显然,这个例子是比喻(yù)句,因为这个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道判断一(yī)个(gè)句子是不是比喻(yù)句,不是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比喻句了(le),而是要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把(bǎ)事物(wù)人格(gé)化(huà),将(jiāng)本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人写,赋(fù)予物(wù)以人的动作行为或思想(xiǎng)情感。

  如(rú):小草(cǎo)偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻(zuān)出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动(dòng)地(dì)展现了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

    导(dǎo)语(yǔ):比喻(yù)和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段(duàn),但它们是两种不同的(de)修辞方式。

  下面是我整理的(de)作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的(de)区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的(de)人化或人(rén)的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙(yǐ)物(wù),具有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意(yì)境,体味它的(de)深意(yì)。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和(hé)拟作事物之间的可拟性,借助联(lián)想和想象(xiàng)而形成(chéng)的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情色彩,是作者用自己自然(rán)流露的强烈感情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的(de)想(xiǎng)像,把物当(dāng)成人来写,或把人当成物(wù)来写,或(huò画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)把甲物(wù)当成乙物(wù)来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打(dǎ)比方,是(shì)用本质不同而又有(yǒu)相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说明(míng)道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化,把本来不具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括(kuò)在比拟之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事(shì)物有相似(shì)点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方;一(yī)定得有相似点(diǎn),通过(guò)相衡(héng)辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体联系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使人(rén)更具体地(dì)惑知事物(wù)。

  比拟即模拟(nǐ),它是(shì)用乙事(shì)物具有的特性(包括称(chēng)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗渭、动作、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲事物,或者说(shuō)是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

  乙事(shì)物般是有生命力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲事物(wù)具体实在,于是本来(lái)较抽象、不(bù)太实在的事(shì)物变得(dé)具体(tǐ)实(shí)在了,当然就增添(tiān)了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激(jī)此可见(jiàn),比喻(yù)强调的(de)是甲乙两物的相似性,而比(bǐ)拟却是利(lì)用它们之间的不(bù)同特性(xìng),使两体融为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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