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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的旗(qí)帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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