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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒ苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗ng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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