九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精微海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技(jì)术不(bù)在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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