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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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