橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是(shì):危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

  关于手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白最霸气的(de)十(shí)首(shǒu)诗,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州,少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光,李白诗词将(jiāng)进酒等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识:

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yú狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现n)霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚(zhì)的(de)想法,被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉(wǎn)转,音律富(fù)于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白(bái)的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然,音律和谐(xié)多(duō)变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和(hé)素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù),全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

评论

5+2=