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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶(jiē)级的统治者却无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校p>

　　随着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为(wèi)伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文(wén)化秩序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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