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　　害群之马(mǎ)原指损害(hài)马(mǎ)群(qún)的劣马。

　　现(xiàn)比方(fāng)损害社会或(huò)团体的(de)人(rén)。

　　害群之马寓言(yán)故事的启示是对(duì)有损国家(jiā)、团体、人民利(lì)益的团(tuán)体或(huò)个人，要及早(zǎo)发现、及(jí)早(zǎo)处理。

害群(qún)之马的寓(yù)言(yán)故事

　　有一(yī)次(cì)，黄帝要到具(jù)茨山(shān)去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左(zuǒ)一右护(hù)卫，张若、他(tā)朋在(zài)前边(biān)开路，昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

　　他(tā)们来到襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤(xián)都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个放(fàng)马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗住在哪(nǎ)里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特别！他(tā)不光知道具(jù)茨(cí)山，还知道大隗住在哪里。

　　那么(me)请问，你是否知道怎白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因(zěn)么管理全国呢？”孩子(zi)说：“管理全国，就象你们(men)在野(yě)外邀游相同(tóng)，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前(qián)几年在尘世间游历，常患头昏眼(yǎn)光的缺点。

　　有(yǒu)一位长者教道我说：“你要乘(chéng)着阳光之车，在襄城的(de)田野上邀游(yóu)，遗忘(wàng)尘世间的全(quán)部。

　　现在(zài)我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端在(zài)苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这样(yàng)，我想用不(bù)着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝(dì)说：“你说的太迷糊了，终究该怎(zěn)样管理全国呢(ne)？”孩子(zi)推托不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩(hái)子说(shuō)：“管(guǎn)理全(quán)国(guó)，和(hé)我(wǒ)放(fàng)马又有何不(bù)同呢？只(zhǐ)要把损害马群的马驱(qū)赶出去就行(xíng)了。

　　”黄帝(dì)大(dà)受启(qǐ)示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧(mù)童为天师，一再(zài)感谢，刚才(cái)脱(tuō)离(lí)。

害(hài)群(qún)之马造句

　　1.咱(zán)们是一(yī)个联合的全体,不允许某(mǒu)些害群(qún)之马在咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架(jià)捣乱，真是社会的(de)害(hài)群之马。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌(dǔ)陋(lòu)俗，自以为(wèi)是(shì)，真乐意(yì)被视作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一(yī)大堆人(rén)里必(bì)定(dìng)有几个害群(qún)之马。

　　5.校方预(yù)备铲除(chú)那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱们决不能(néng)姑息(xī)。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续留在社区内。

　　8.害(hài)群之(zhī)马有必(bì)要清(qīng)除(chú)，团体才(cái)干前进(jìn)。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的居民都(dōu)把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他(tā)这样的害群之马(mǎ)就应该抓起来！

害群之马从中(zhōng)得到(dào)的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损(sǔn)害马群的劣马(mǎ)。

　　比方损害社(shè)会(huì)或团体的(de)人。

白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到具(jù)茨山去参见一位叫大(dà白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因)隗的(de)神。

　　他遇到一个牧马儿童(tóng)，就问：你知道(dào)具(jù)茨山往哪走粗禅吗？牧(mù)童答到：知道(dào)。

　　物(wù)凳慧(huì)黄帝感到这小(xiǎo)孩(hái)不简(jiǎn)单，就问他怎么管理全(quán)国。

　　牧童答(dá)到：管理全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去(qù)害群之马）就行(xíng)了(le)。

　　黄帝一听(tīng)，急(jí)忙叩头称谢，称(chēng)牧童为天师。

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