草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗，草木本有心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原文(wén)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗>

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lá2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗n)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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