这(zhè)种(zhǒng)观点(diǎn)会导致相对主义诡辩论。

方(fāng)生(shēng)方死(sǐ) 方死(sǐ)方(fāng)生 方可方不(bù)可 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在(zài)不(bù)断地(dì)出生成长，也在不(bù)断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含(hán)齐物与齐(qí)论(lùn)两(liǎng)个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括人的品(pǐn)性(xìng)和(hé)感(gǎn)情(qíng)，看起来是千(qiān)差(chà)万别，归根结底却又是齐一的，这(zhè)就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看法和观点，看(kàn)起来也(yě)是千差万别的(de)。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了(le)我们(men)遵循的逻辑秩序是暂时的、不可持(chí)续的、不稳定的(de)、必然会失序的（几(jǐ)十年时间(jiān)）、一种难以坚持(chí)的行为(wèi)。

　　如果在(zài)感(gǎn)知(zhī)逻辑秩序(xù)中，这种逻辑(jí)秩(zhì)做判序中没敏胡(hú)链有(yǒu)生存与(yǔ)死亡(wáng)，只有感知的形态与内容。

　　这意味着(zhe)，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定(dìng)的(de)、活(huó)跃(yuè)的，与生存逻辑(jí)秩序完全相反(fǎn)。

　　酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗如果人(rén)类执行的是感知的逻(luó)辑秩(zhì)序(xù)，那存在状态(tài)就(jiù)是稳定的、活(huó)跃的、可持续的，整体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)有序(xù)的存在。

　　而(ér)不像生存逻辑(jí)秩序中(zhōng)对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显(xiǎn)然是两种(zhǒng)不同的存(cún)在形态(tài)。

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