橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的(de)说法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自(zì)有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的,人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài):有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式,古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō),在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài),人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体,就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由(yóu)于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián),然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这个事情(qíng),我特地(dì)跑去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想,一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴间(jiān)”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统,再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很多(duō)地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃(líng)铛,一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多的见于民(mín)间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā),这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后,尸体就得运回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种事(shì),毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家,通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的,会有两人组成,一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù),而(ér)且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人,这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以赶,若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

赶<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了</span>尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业,也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件:胆大、体壮(zhu软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了àng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选,需要(yào)进行三(sān)项测试:

第(dì)一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停(tíng),被测试(shì)者,若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北(běi),那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试(shì):就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有(yǒu),但(dàn)是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢?

其实(shí),这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大(dà)路(lù)都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着(zhe)交通越来软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河中,毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

评论

5+2=