十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

　　关于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思以及十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)解释，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思，十五夜望(wàng)月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思解释(shì)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōngcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(récpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的n)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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