善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么-橘子百科-橘子都知道

善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么事与愿违下一句是什么事与愿违是什么意思

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事(shì)与愿违是什么意思

　　事与愿违是事情的发展与愿望相反的意思(sī)的。

　　意(yì)思：事(shì)情的发(fā)展与愿望(wàng)相反。

　　事(shì)与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义(yì)：事(shì)实(shí)与愿(yuàn)望相反。指原来(lái)打算做的(de)事没(méi)能做到。

　　出自：三国魏·嵇康(kāng)《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留(liú)。”

　　译文(wén)：现实(shí)中发生的事情与自己的意愿相(xiāng)违背，遇到(dào)此事我逗留下(xià)来。

　　语法：主(zhǔ)谓式(shì);作谓(wèi)语、定语(yǔ);含贬(biǎn)义

　　近(jìn)义词：适得(dé)其(qí)反(fǎn)、救经引足、壮志未酬、大失所望。

　　反(fǎn)义(yì)词：天从人愿(yuàn)、如(rú)愿以偿(cháng)、吉祥如(rú)意、得心应手(shǒu)、万事亨通、称心(xīn)如意、从心所欲(yù)、径情直遂(suì)、称心(xīn)满意。

事与愿违下一(yī)句是什么

　　是俯仰一(yī)纪(jì)，劳生(shēng)愈(yù)甚，吊(diào)影自(zì)怜的。

　　事(shì)与愿违(wéi)下一(yī)句：俯仰(yǎng)一纪，劳生(shēng)愈甚，吊影自怜。

原文(wén)

　　雨中花仆自幼刻意林(lín)壑，不耐俗事，懒(lǎn)慢之

　　【作者(zhě)】蔡(cài)松年(nián) 【朝代(dài)】金(jīn)

　　能(néng)自克(kè)。

　　志(zhì)复(fù)疏怯，嗜酒好睡。

　　遇乘高履危，动辄有畏。

　　道逢达官稠(chóu)人，则便(biàn)欲退缩。

　　其(qí)与人交，无贤不肖，往(wǎng)往率情(qíng)任(rèn)实，不留机(jī)心(xīn)。

　　自惟至熟，使之久与世接，所(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么suǒ)谓不有外难，当有内病，故(gù)谋(móu)为(wèi)早退(tuì)闲居之(zhī)乐。

　　长大以(yǐ)来，遭时(shí)多故(gù)，一(yī)行作吏，从(cóng)事於簿书鞍马间(jiān)，违己交(jiāo)病，不堪其忧。

　　求田问舍(shě)，遑遑於四方(fāng)，殊(shū)未见会(huì)心处(chù)。

　　闻(wén)山阳(yáng)间，魏(wèi)晋(jìn)诸贤故居，风气清和，水竹葱。

　　方今(jīn)天(tiān)壤间(jiān)，盖第(dì)一胜绝之境，有(yǒu)意(yì)卜筑於斯，雅咏玄虚，不(bù)谈世事，起其流风遗躅。

　　故自(zì)丙辰丁巳以来，三求官河内，经营三径，遂将终(zhōng)焉。

　　事与愿违，俯仰一纪(jì)，劳生愈甚，吊(diào)影自怜。

　　然(rán)而触於事物，感今怀(huái)昔(xī)，考其见於赋咏者，实未始一日而忘。

　　李君不愚(yú)，作掾天台，出佐是郡，因(yīn)其(qí)行也，赋乐府长短句，以叙鄙怀。

　　行春胜日，物彩(cǎi)照(zhào)人，为予择(zé)稚秀者，以雨中花(huā)歌(gē)之，使清泉白(bái)石，闻我心曲，庶几他日(rì)，不嗜酒偏怜风竹，晋(jìn)客神清，多寄虚(xū)玄。

　　有(yǒu)山阳遗迹，水石高(gāo)寒。

　　曾为幽栖起本，几(jǐ)求方外微官。

　　谩蹉跎十(shí)载，还羡君侯，左驾朱？山(shān)村霰雪，竹外花明，瘦梅半树斓斑(bān)。

　　溪路转、青帘佳处，便是萧闲(xián)。

　　寄谢(xiè)王(wáng)君(jūn)精爽，摩(mó)挲(sā)森碧琅？个中著我(wǒ)，储风养月(yuè)，先报平安。

作者简介(jiè)

　　蔡松年(nián)（1107～1159）字伯(bó)坚，号萧闲老人(rén)。

　　冀(jì)州(zhōu)真定（今河北正定）人，金代(dài)诗人(rén)。

　　北宋宣(xuān)和末年，跟随(suí)父亲镇守燕山，宋军败绩随父亲降金，天会(huì)年(nián)间(jiān)授真定府判(pàn)官。

　　完颜宗弼攻宋(sòng)跟岳(yuè)飞交战时，担(dān)任兼总军中六(liù)部(bù)事(shì)，累官至右丞相，封卫国公，正隆四年病逝(shì)，追封(fēng)吴国公，予谥文简。

　　蔡松(sōng)年虽一生官运亨通，其作品在出(chū)处(chù)问(wèn)题(tí)上却流(liú)露了颇为矛盾的思想(xiǎng)感情，内心(xīn)深处潜伏(fú)着的民族意识使他(tā)感到身(shēn)宠神已(yǐ)辱，作(zuò)品(pǐn)风(fēng)格隽(juàn)爽清丽，词作尤负盛名，与(yǔ)吴激齐名，时称吴(wú)蔡(cài)体，有文(wén)集(jí)《明秀(xiù)集》传世。