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  什么叫人文(wén)关(guān)怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀,人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

  是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

概(gài)念(niàn)起源

  人(rén)文(wén)关怀(huái),一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统,其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思(sī)考(kǎo),关怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng),人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地位和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造性,促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括(kuò)层层递(dì)进又美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

  1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统一(yī)。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体,也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体,因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

  不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要,更(gèng)关(guān)心人精神(shén)文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要(yào),更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

  6、促进人的自(zì)由全面发展。

  人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方(fāng)面素(sù)质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达(dá)到(dào)一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发展,是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

  人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的世界观,集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视(shì),它着眼于生命关怀,着(zhe)眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体,又(yòu)是自身存在的价值主体,人不同(tóng)于一般(bān)的物,它(tā)的根本是内在而非外在,因此(cǐ),文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式,社(shè)会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú),避(bì)免人(rén)的异(yì)化。

  改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái),我国经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn),人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(le)极大(dà)的提高,物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决,市场(chǎng)化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受,但(dàn)市场经济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特征,又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在(zài)市场经济条件下,在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中,一方面是(shì)人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫(pò)切需(xū)要必(bì)将替(tì)代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要,另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú),这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设,真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí),具有深(shēn)远的意义。

  新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体,应(yīng)当担负起历史的重任,体现出(chū)深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣,从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建,使新闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多的(de)读者,为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗天地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾,二者(zhě)之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

  人文(wén)关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等,尊重人(rén)的理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异,关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú),激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng),促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

  人文关怀(huái)的提出(chū),体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱,严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受(shòu),引导人们(men)正确(què)对待自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社会,正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思?

  人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯(kěn)定,对人类的解放(fàng)与自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  在中国(guó),人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪,到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng),自(zì)此以后,在中国(guó)社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不(bù)衰,成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí),意(yì)指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

  在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng),在(zài)处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面(miàn),提出(chū)了(le)忠(zhōng)义理智信等规范,在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时(shí),在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

  儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面,提倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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