观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单-橘子百科-橘子都知道

观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不(bù)同的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章(zhāng)搞(gǎo)混(hùn)了(le)，通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严(yán)以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修身观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单治家之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人(rén)要(yào)勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二(èr)是(shì)关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成(chéng)小学和(hé)大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的(de)内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具(jù)体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学(xué)习(xí)初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基(jī)础(chǔ)上再(zài)加光饰(shì)，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内(nèi)容的重点是教理，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。