社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是(s预期收益率计算公式 预期收益率是什么hì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国(g预期收益率计算公式 预期收益率是什么uó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期(qī)依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3预期收益率计算公式 预期收益率是什么、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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