三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻(yù)风景(jǐng)优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地(dì)其实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教(jiào)把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个(gè)例子，就(jiù)不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加详细(xì)，比如(rú)在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居(jū)过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多山上的(de)建筑都(dōu)被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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