在佛教中(zhōng)有很多(duō)菩萨。如果不是比较专(zhuān)业的人士估计很多连名(míng)字(zì)都(dōu)说不上来。不过其中有几位菩萨是(shì)大(dà)家经常听说的。有(yǒu)观世音普赛、文殊(shū)菩萨还有地藏王菩萨。虽然大家常常听说可(kě)还(hái)是(shì)有很多问(wèn)题是不(bù)知道的(de)。比(bǐ)如地(dì)藏王菩萨都保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨(sà)的(de)生(shēng)日是什么时(shí)候(hòu)。这些大家都(dōu)不是很(hěn)了(le)解(jiě)。下面跟(gēn)着小编(biān)一起(qǐ)来大致(zhì)的了(le)解(jiě)一(yī)下这(zhè)些问题吧！烧(shāo)地香是(shì)怎么由来的(de)？

地藏王菩萨

因为每(měi)一(yī)尊菩萨都有他(tā)们(men)专门(mén)保佑(yòu)的(de)范(fàn)文。打个比较简单(dān)的(de)比方，有的人想要(yào)孩子他(tā)们(men)就会去寺庙中(zhōng)为送子观音上香希望(wàng)能够赐(cì)给他们(men)孩子(zi)。送子观(guān)音主要管的就是给凡人送孩(hái)子。所以每位神圣都有(yǒu)他们(men)专门保佑的事情。地藏王(wáng)菩萨菩萨不(bù)仅能(néng)够(gòu)保佑活着(zhe)的人家庭兴旺(wàng)平安(ān)健(jiàn)康。同样也保佑阴间的灵魂能(néng)够修(xiū)正行能(néng)够早日超度。

地来藏菩萨是尊师(shī)敬长的表率、榜样。他代(dài)表着(zhe)大孝和大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿，地狱不空誓不成佛。所(suǒ)以他去地狱众生救度(dù)众生。佛和(hé)菩萨可不是民间迷信所说的(de)管片似的(de)，他们是开了(le)大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果(guǒ)位。每一位(wèi)菩萨都是(shì)大慈大悲的化身。地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨也是人们最常提到的(de)菩(pú)萨之一。

地藏王菩萨

旧俗七月三(sān)十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地香(xiāng)，地(dì)上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑(xiè)之类，大街小巷遍(biàn)地皆是，点燃后形同白昼。民间(jiān)一说(shuō)“地藏香”是祀地(dì)藏王；有关插香还有一个传说。每至农(nóng)历七(qī)月三(sān)十日(rì)，高(gāo)钱村家家户户便(biàn)于门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑。而这(zhè)一风俗的由(yóu)来。还有着(zhe)一段神(shén)奇的传(chuán)说:相传清朝光绪年(nián)间东钱(qián)湖一带(dài)连(lián)日干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然而不幸(xìng)却(què)又接踵而至。<兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗/p>

地藏王菩萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的神龛也早已变(biàn)卖，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好将(jiāng)供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩(pú)萨开眼之日被其感动(dòng)因而施展(zhǎn)法(fǎ)力(lì)普渡(dù)众生，次(cì)日忻(xīn)家之子竟奇迹般(bān)痊愈。而后不(bù)久当地乌云密布天(tiān)降甘(gān)露万物复苏(sū)往日(rì)干(gàn)涸的(de)河道(dào)又流淌(tǎng)着淳淳(chún)清(qīng)水。后人为报答地(dì)藏王菩萨悲悯之恩(ēn).便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留(liú)至(zhì)今。

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