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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuāgta5怎么切换角色n)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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