赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，钟南山为什么被说成钟百亿入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)钟南山为什么被说成钟百亿，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘钟南山为什么被说成钟百亿化了。

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