安史之乱的原(yuán)因和影响简答，安史之乱的原因(yīn)和影响(xiǎng)高中知识是安史之乱是中国唐代玄宗(zōng)末年至(zhì)代宗初(chū)年由唐朝将领安禄山与史思明背叛(pàn)唐朝后(hòu)发动的战(zhàn)争，是同唐朝争夺统治权的内(nèi)战，为唐由盛而(ér)衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内战使得唐朝人口(kǒu)大量丧(sàng)失，国(guó)力锐减。

　　因为发起反唐(táng)叛(pàn)乱的指挥(huī)官以安禄山与史思明(míng)二人为主(zhǔ)，因此事件被冠(guān)以安(ān)史之名。

　　又由于(yú)其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也称(chēng)天宝之(zhī)乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重大历史事件(jiàn)，造(zào)成这种事(shì)件的原因，那必然(rán)是(shì)多方面多层次(cì)的。

　　简单总结一下，最根本的(de)原因是当时的生(shēng)产(chǎn)力和上层建筑脱节，经过一百来(lái)年和(hé)平发展，初(chū)唐建立起的(de)体制已经不(bù)能(néng)适应实际上的生产和人口(kǒu)变化，整体社会组(zǔ)织(zhī)涣散；

　　比较(jiào)要命的中层原因，是整个体制当(dāng)中，军事系(xì)统的设置尤其不均衡，重外轻内(nèi)，精兵(bīng)军权过分集(jí)中于(yú)少数人，而且(qiě)没(méi)有(yǒu)制衡机制，一旦生(shēng)变(biàn)，也(yě)无(wú)法及时作(zuò)出有(yǒu)效应对；

　　最直(zhí)接的原因，那就(jiù)是唐玄宗用人失误，偏(piān)听盲信，这个再(zài)怎(zěn)么强调“体制问(wèn)题”也(yě)是不能洗白他的。

　　如果(guǒ)没有这个直接(jiē)原因，当时(shí)的社会矛盾还是会爆发出来，但(dàn)未(wèi)必是以如此恐怖(bù)暴力的形式，拦腰(yāo)一斩，反差极大。

　　“温(wēn)水(shuǐ)煮青蛙”式(shì)的(de)慢慢拖(tuō)慢(màn)慢僵死掉，可(kě)能实质上更加无(wú)可(kě)挽(wǎn)回，但是对当(dāng)时绝(jué)大多数百姓来说(shuō)痛苦度(dù)会(huì)少很多。

　　它是(shì)唐朝(cháo)由盛到衰(shuāi)的(de)转折(zhé)点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安(ān)禄山和史思(sī)明在唐玄宗天宝(bǎo)年间发动的(de)叛乱(luàn)，原(yuán)本(běn)在唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)，唐朝的经济发展到了(le)鼎(dǐng)盛(shèng)时期，但(dàn)在安(ān)史(shǐ)之乱后，唐朝经(jīng)济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之(zhī)乱的原因及(jí)影响(xiǎng) 关于安史(shǐ)之乱(luàn)的原因及影响

　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因：安史之乱的原因(yīn)是(shì)多方面的，是(shì)各种社(shè)会矛盾的集(jí)中反映，主要包(bāo)括统治(zhì)阶级和人民的(de)矛盾，统治者内(nèi)部(bù)的矛(máo)盾以(yǐ)及中央和地方割据势(shì)力的矛盾(dùn)等等。

　　 2、安史之乱的后果(guǒ)是极(jí)其严重的，其影响大致可以分为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战乱(luàn)使(shǐ)社会(huì)遭到(dào)了(le)一次空(kōng)前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)，削弱了(le)封建集(jí)权，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝(cháo)自盛而衰(shuāi)。

　　此后安史余党在(zài)河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战(zhàn)争，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不增加(jiā)税(shuì)收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边地区(qū)少数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济重心南移(yí)：中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南(nán)北朝是就已(yǐ)经开(kāi)始，在安(ān)史之乱后，北(běi)民南迁的状况越(yuè)来(lái)越明显，致使经济中心(xīn)进一步南(nán)移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝(cháo)经营西域的全盛(shèng)时(shí)期，但是此后随(suí)着国内(nèi)政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西(xī)域的势力也(yě)大大衰(shuāi)退(tuì)，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊(yuān)制定的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将其发扬光(guāng)大，运用(yòng)道家思想治国平天下，施行道(dào)举，兴建皇家道观楼观(guān)。

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