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反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数

反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一(yī),除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè),看来并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净行分(fēn):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主的架(jià)子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐(lì),善演武功武技的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末(mò)本正角(jiǎo),与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外,还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

  昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来,按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子,包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门,约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色,主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

  为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与身份的(de)不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等),靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè),以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸,如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng),武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净,在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专司引戏职能,如打头出场者,反其义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人,儒生(shēng));武丑,专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称平(píng)剧,中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布(bù)置注重写意。

  被视为中(zhōng)国国粹,中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法(fǎ),吸(xī)收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲(qū)调,通过不断的(de)交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展,直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人(rén)类(反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物(wù),而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中,对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn),作出评价,才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一,是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称)所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形成(chéng)之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏(xì)’,无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧(jù)多至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

  京剧是具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种,大量发(fā)展脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán),可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样,是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

  京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上,虽只有二百余(yú)年的历史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它(tā)发展快(kuài),流传广,深受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术,常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄(líng),用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假(jiǎ)面具。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào),如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基本上分为反正切函数的导数推导过程,反正弦函数的导数三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用(yòng),只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务(wù),可是发展(zhǎn)到(dào)后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧

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