怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。
”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词:高风亮节解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;
亮节(jié):坚贞的节(jié)操。
形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。
出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧于四皓(hào),然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好(hǎo)贤(xián)尚友之(zhī)情也。
”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来(lái)就已经(jīng)无愧于商感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜山四皓(hào)了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。
语法:联合式;
作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;
含褒义,形(xíng)容道德和行为很高尚。
2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。
出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚(hòu)矣。
”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。
语法:联合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思
嘉、懿(yì):善、美。
有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉(jiā)言(yán) 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜之。
”
成语例(lì)句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近义(yì)词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡(fán)的行为。
战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然(rán)独(dú)处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人(rén)痛感康可以连续吃几天,感康连续吃几天为宜恨的(de)事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留(liú)神,并(bìng)
成(chéng)语语法(fǎ): 联(lián)合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)
常用程度: 常用成语
感情.色彩(cǎi): 褒(bāo)义成语
成(chéng)语结构(gòu): 联合(hé)式成语
产生年代: 古代成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能(néng)读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了