不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(li鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别ne-height: 24px;'>鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别有什么区别ù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到(dào)提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它(tā)的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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