不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)正、异、新，正异新的区分》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài正、异、新，正异新的区分)表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐(qí)国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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