仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么国家的(de)当(d辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么āng)政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区(qū)分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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