克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心一方水等于多少升，一方水等于多少升水(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思一方水等于多少升，一方水等于多少升水3>

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处(chù)时(shí)，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的(de)是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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