推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没(méi)有(yǒu)定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出(chū)手来做着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车(chē)马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了(le)好一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回家(jiā)，一(yī)同(tóng)谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态(tài)势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共(gòng)同组(zǔ)成(chéng)或由某一军种人员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一(yī)日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们(men)关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用(yòng)哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地(dì)伸(shēn)手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来(lái)形容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来做着推和敲的(de)动(dòng)作(zuò)。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的(de)地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的(de)面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由(yóu)陆(lù)、海、空三(sān)军人员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人(rén)员(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前(qián)禅团(tuán)上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部(bù)权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一(yī)一解释说出(chū)自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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