龙有几个爪？是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪和蟒有(yǒu)几爪的区别，古代龙有几个(gè)爪等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮(shī)的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨(jù)大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和(hé)一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿的末(mò)端都是(shì)巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)传说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华(huá)民(mín)族的象征，中国(guó)人(rén)都(dōu)以自(zì)己是“龙的(de)传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民(mín)族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为(wèi)其(qí)能显能隐，能细能(néng)巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的(de)龙的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九为(wèi)至(zhì)尊之(zhī)象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的九(jiǔ)五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣(yī)服的颜(yán)色(sè)代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这(zhè)个民族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙文化中(zhōng)，从中也(yě)可看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古(gǔ)代(dài)中国人(rén)的创新精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发(fā)展阶(jiē)段(duàn)，每一个发(fā)展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看(kàn)出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形象是(shì)古(gǔ)代中(zhōng)国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和爬行(xíng)动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸(xī)收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古(gǔ)代(dài)龙文化(huà)丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙文(wén)化在自己(jǐ)的(de)发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，曾受到(dào)来自印度的龙王(wáng)信仰的(de)冲击，但中国人(rén)并没有将其拒之门外(wài)，而是包容与改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精(jīng)神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和(hé)佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独立(lì)性，不附属于(yú)任何一种宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在严酷的(de)自然(rán)环境里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也(yě)不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人(rén)类(lèi)更强(qiáng)大的(de)自然(rán)或超自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神(shén)产(chǎn)生的社(shè)会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪(jì)，发(fā)展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出(chū)潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东(dōng)迁(qiān)，而后折(zhé)向东南，最后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着中国人(rén)所(suǒ)重视的天人(rén)合(hé)一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主(zhǔ)体观(guān)的诉(sù)求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并(bìng)包(bāo)的(de)多(duō)元(yuán)文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级(jí)利用人(rén)们(men)普遍崇拜龙的(de)心理，把帝(dì)王说成是龙(lóng)神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护(hù)统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺术的形式表现对龙的(de)敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活(huó)动(dòng)等(děng)方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着(zhe)权力，而随着中央集权的(de)加强，天子对(duì)权(quán)力象征的看(kàn)重(zhòng)更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区(qū)分(fēn)除了天子之外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重自己的(de)威严后，给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四(sì)爪龙象(xiàng)征臣(chén)子，三(sān)爪龙则是(shì)此外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促(cù)进了其(qí)社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服饰其实完(wán)全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从(cóng)中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗　而韩国古(gǔ)时候叫(jiào)做高丽，一直到清末(mò)前都是中国(guó)的附属国，当中国统治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的(de)龙(lóng)就(jiù)只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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