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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的人(rén)。料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗)罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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