本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句是“本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于(yú)本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗(shī)句以及(jí)本来(lái)无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女孩说本来(lái)无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思，本来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句，本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么意思？等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了(le)世上本来(lái)就是(shì)空的(de)，看(kàn)世间万物(wù)无(wú)不是一个空(kōng)字(zì)，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑(huò)，任何事物从心而过，不(bù)留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什么东(dōng)西，为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子(zi)的心灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出题(tí)让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述自己对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄的观点提出了不同(tóng)的感悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界(jiè)上来看，慧能的(de)显然要高(gāo)得(dé)多，所以最(zuì)终慧能得到了(le)师父的(de)衣钵(bō)传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样理(lǐ)解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的(de)心灵就(jiù)象(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮的台镜，要时时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(wū)染(rǎn)障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树人就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团(tuán)缺(quē)清静(jìng)的，那(nà)里会染上什(shén)么尘(chén)埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的(de)物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗