赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹(rě)得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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