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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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