转世(shì)灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过(guò)，这(zhè)是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法，对于(yú)不了解的人来(lái)说(shuō)，第一次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会从字面上去理解这个(gè)词(cí)语的意思，质(zhì)疑转世灵童(tóng)这样的事情到(dào)底(dǐ)有科(kē)学(xué)依据吗？或者(zhě)又是从其他地方(fāng)了解相关(guān)消(xiāo)息，给人(rén)如此(cǐ)严(yán)肃感觉的事情最(zuì)后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的(de)方式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧(ba)，对于这点我们下面就详(xiáng)细(xì)了解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事(shì)情的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童(tóng)其实(shí)根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的(de)那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得(dé)不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许多事情(qíng)存(cún)在(zài)即合理(lǐ)，况且转世(shì)灵童(tóng)又(yòu)不是大(dà)家想象中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童只是我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文化制度，这种(zhǒng)制(zhì)度是藏传佛教特有的传承方(fāng)式(shì)，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒推举一幼(yòu)童为(wèi)转(zhuǎn)世继承(chéng)从那之(zhī)后就开始(shǐ)有了活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教(jiào)派先后效(xiào)仿此方法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖(lài)喇嘛(ma)和(hé)班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这(zhè)种噶(gá)玛噶举(jǔ)派(pài)的(de)转(zhuǎn)世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩(hái)作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方法就(jiù)形(xíng)成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很(hěn)多，大(dà)概分为非掣签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前者可以(yǐ)按照遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至于后者是(shì)从清朝乾(qián)隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是(shì)活(huó)佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由中央(yāng)直接审批和册(cè)封，这种认定方(fāng)式(shì)还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直(zhí)是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实并没有(yǒu)科学(xué)依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是现在(zài)的(de)我们(men)所不能完全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还(hái)没有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有道理，当(dāng)然不管是转世灵童(tóng)还(hái)是(shì)转世制(zhì)度现在基本(běn)上都已经看(kàn)不到(dào)了(le)，大家(jiā)生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

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